《将夜》:宁缺毋滥君子不器文化中国的夫子自

文化中国 2018-11-08 13:15:02

  2018年10月31日,由杨阳导演,陈飞宇、宋伊人、胡军、郑少秋、金士杰、倪大红等主演,黎明特别友情演出,王裕仁担任总制片人的电视剧《将夜》将在腾讯视频独家。《将夜》的世界有个传言:永夜来临,。小军卒宁缺为了给自家冤案,带着小侍女桑桑来到都城。经过不懈的努力,他考入最高学府书院,成为书院夫子的亲传,肩负起匡扶国家、护卫人民的重任,并成功为家人。

  毫无疑问,宁缺是继承了《》《论语》《庄子》《孟子》等儒道经典以及还珠楼主与金庸武侠小说的特别角色,寄予了原著作者猫腻和编剧徐闰、导演杨阳深沉的道心。小说为修真体,剧集应该是落实为玄幻吧。《将夜》作为21世纪的流行小说,其捐书篇幅可以与还珠楼主和金庸相媲美,世界观更为磅礴开阔,在此不详述,剧集也许有重大改变。

  电视剧《将夜》,从“不灭、昊天”开始。少年宁缺是擎天柱,他如何成为将夜的守护者?在昊天和冥王的之下,天下人需要面对千年一遇的永夜,这永夜的审判对于普通人来说,意味着失去。日夜、、、、太极,这是基于大自然的伟岸叙述。砍柴人宁缺,与他的小跟班桑桑(另外一个拥有着更深秘密的人)向着长安出发,他为了寻找什么?他连续勘破人生的境界,来到了夫子面前。

  郑少秋饰演的书院夫子,赠给陈飞宇饰演的宁缺四个字“君子不器。”这是他人生上一层楼更上一层楼的关键意思,君子不应该像器具一样,不需要根据他人的目光而改变。帛书本《》也有“大器免成”的说辞,唯有自然而然成为的“上士”,才是世的达人。和孔子对于君子的点评,与《易经·系辞》的阐释“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”可以说是互文。君子的是天上的星辰,而行为则必须是人定胜天、大开大合、至情至性、聪明达然、杀伐果敢,陈飞宇饰演的宁缺,翩翩少年,行于,不畏与荒原,天地人合乎一体,终极决斗的敌人与一生伴随的桑桑其实也是一体,且不知剧版《将夜》如何体现这些玄之又玄的奥妙。

  宁缺就是大唐/的者,他的出现并非那么必然也不是那么偶然,作为边疆的小卒,他就是普通的大唐,是东汉以后五百年历史后应该出现的人才,尽管在《将夜》故事里现身,我们不应该这种随机,如此设定有助于我们重新打量、审视和凝望这段历史。从秦皇汉武到,时间并不久远。从汉武帝到唐太,就如同夹杂着无尽渣滓和泡沫的漩涡 除了三国时代人才辈出之外,其他断裂和粉碎的朝代,草民和羔羊也没什么区别。

  大唐的伟大复兴,意义非凡。暴起的隋朝如同秦朝一般骤灭,继承江山的大唐能否如大汉一般,这就需要君臣一体共同肩负起历史责任。迄今,我们依然是以汉唐为古代中国的典范,《将夜》便是以另外一种角度来讲述这个特别的故事。假如有神,那么人类就好似蚂蚁,蚂蚁的世界便是世。与,无非是视野至大与至小的区别,与在于观察者的,绝对的就是绝对的,太极的阴与阳并无区别,围棋的黑白子哪里有何不同。《论语·公冶长》里有云“唯上智与下愚不移。”夫子在,宁缺毋滥也在,他们的立场便是的立场。

  《将夜》可以说是达到了刘勰在《文心雕龙》里说描述的“神思”:寂然凝虑,思接千载,视通万里,心骛八极。以导演杨阳为首的主创,读万卷书,行万里,纵横中国,《将夜》终于和观众见面。《将夜》是文化中国的夫子自道,也是少年游的青春气息。

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